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来。”乃于七月朔日力疾作书，末复详述二次梦境之奇，并询二次梦中瞻仰师容，何以均见双目无病。盖当时尚疑梦境难凭也，乃蒙大师覆谕云：
觉明居士鉴：所言以文字书画音乐，接引初机，入佛法海，乃菩萨大愿。...无可取法。乃追思梦境，悉心绘出，既成，即摄影先寄范古农、邓慧载两老居士一阅，长短肥瘦，是否如此？覆书均称神态毕肖。乃更拟五律一首，七绝四首，并一联，邮恳大师鉴正。蒙复谕云：
朝觉鉴：光本一土木形骸...
张觉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09395189273.html
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时间，不同地点讲出同一个轮回故事，一个真实的梦境。
一九七九年在外地当兵的李平，做了一个奇怪的梦，梦到一片汪洋大海。他在水中往下沉，沉到一个小山上，中心有洞，顺着洞再往下看是一条小河，他便掉到...一九九一年，他成了一家公司的领导，到杭州出差与杭州某茶叶公司有业务关系。该公司高经理热情接待了李平，并陪他一起去龙溪镇，参观紫光寺，走到小河边龙溪石碑跟前，他大吃一惊，他给高经理讲了上述梦境，并说此时...
高光整理
|轮回|
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睡眠时，当某些身心条件成熟时就开始作梦，出各种梦境，而作梦的人感知有各种现象，梦中有人物，有东西也有感情等事，梦者并不自知是在作梦也不知梦境是幻，而等梦醒一切消失才知道梦境是幻。梦境虽是幻，但不是假，也不是无，梦境中之一切景像对梦者而言是可以很清础指述的，故说不是空无也不是假，就是在梦醒也不能说梦境是无或假，且梦境是因人才会有的。有些众生就是不明，以为宇宙诸法是假是空无，于诸法之外另外有一个东西可得...
药师山 紫虚居士
唯识|无明
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著名翻译家鸠摩罗什的先例，对《大般若经》删重略繁。可据说当夜就作恶梦，不是梦见在悬崖顶上摇摇欲坠，就是梦见猛虎噬人。吓得一身冷汗。第二天，玄奘向弟子们叙述了梦境，认为这些梦境是向他示警，所以下决心按原...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其实就是这些讯号。可是当我们在熟睡时，五官的分辨功能暂时停顿，根本就没有外境与之对应，为什么会有梦境？ 梦中的见闻觉知，显然不是神经系统的讯号所能解释的，它是独立于外五尘而存在的。梦境大都很真实，很少人能察觉到自己正在作梦，可见梦境中的见闻觉知，和清醒时的见闻觉知，并没有明显的差别。我们平常只觉得梦境很像“真实”（清醒时所觉知的五尘境界），反过来说“真实”也很像梦境，全部不是实境、不是客观存在的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085768806.html
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在睡眠时，当某些身心条件成熟时就开始作梦，出各种梦境，而作梦的人感知有各种现象，梦中有人物，有东西也有感情等事，梦者并不自知是在作梦也不知梦境是幻，而等梦醒一切消失才知道梦境是幻。梦境虽是幻，但不是假，也不是无，梦境中之一切景像对梦者而言是可以很清础指述的，故说不是空无也不是假，就是在梦醒也不能说梦境是无或假，且梦境是因人才会有的。有些众生就是不明，以为宇宙诸法是假是空无，于诸法之外另外有一个东西...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181373053.html
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佛龛或佛堂。 宗喀巴及其美妙的梦境 公元1409年，宗喀巴在今达孜境内创建了甘丹寺，并驻寺纳徒弘扬佛法，从此形成了藏传佛教的一个新教派——格鲁派（意为“善规”）。宗喀巴，格鲁派的创始人，信徒尊称其为...，依照梦境，组织僧人用酥油在释迦牟尼像前点了灯，同时用酥油塑造了各种花草树木和珍奇珠宝，一同供奉于佛前，佛前供灯这一礼仪从此形成，并为民间俗人所接受。大师圆寂后，众多供灯又供奉在他的像前，称为“五供灯...
华锐·东智
|佛学论文|因明|五明|
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佛经教义从别种观点出发阐明了这一见解：所谓的无有眠梦乃指无有错乱、染污的种种梦境，并非是指连养育身体及善法之梦也消失得无影无踪，如果不这样理解的话，众多经论中对一地至十地菩萨梦境的描述将变得永远无法理喻。诸如：相应于一地菩萨的果位，其眠梦中会出现宝藏遍满三千大千世界的征相；而二地菩萨则会在睡梦中出现如手掌般平坦的大千世界之大地上，到处被珍宝装饰的奇瑞景观；位登三地时，菩萨会于梦境中现出自身已变成...
索达吉 堪布
|索达吉|
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也是可以存在同样的享受。其次，二者在显现时都宛然存在，但最终都不存在，比如昨天的梦昨天有但今天已不存在，今天的显现今天有而明天也已消失。 昨晚做梦时，我执著梦境为实有，其时朋友以及外境等都真实存在，如有些人梦到吃肥肉时，肉上的油滴会确确实实地落到自己的衣服上面，这在梦中也是无欺存在。然后对于醒觉来说，白天的显现是真正存在，故表明自己有理，而梦境说他晚上的事情也确实存在，等无差别，这样他们两者就开始...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945973.html
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菩萨要求我们接受的，而是当我们反复思维后，根本拿不出“它实实在在是一堵白色墙”的证据，才从而得出的。
2、寻找“当下不是梦境”的证据
另外一个例子，就是区分现实与梦境。如果现在要求你们在十分钟之内，拿出目前听课的情景不是梦境的证据，我想你们谁都拿不出来。为什么拿不出证据呢？因为梦境和现实这两个世界没有本质的差别，都是虚幻的。有人也许会坚持：这肯定是现实，不是梦境，因为我在赶来...
慈诚罗珠堪布
|世俗谛|如幻如梦|
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